拾月柒日

老师在群里转了一篇萨特的《我对新中国的观感》，越读越喜欢。萨特看中国和现在的我们看历史的中国是很相似的。

“有些主张文字改革最为热烈的人，也许已经看不见你们的意愿变成现实。没有关系，他们只要为了实现这个意愿而工作就够了。”

“既然走向目的地的道路只有一条，那么在这条路上多走一段或是少走一段，是没有什么关系的。”

萨特用最简单的语言洞察了中国得的求生法则：人民是不会死亡的。

即使对愚公移山式的理想化预期感到不信任，但是很难不被愚公感动。“直接的现实是未来”。一些人会说这是愚民之策，但是萨特说这是唯一的求生之道。

有点奇怪。有一点说不清楚的矛盾。一个人死去是可怕的，但所有人、全人类一起死去是不是更可怕一些？

可能这就是不同于其他理论的中国哲学。给予他们希望的既不是来世的圆满也不是此生的欢愉，而是此世现世的期待。存在的意义不在于神，不在于生死，而在于脱离时间概念之外的一种联系，和世界的联系、和他者的联系、所谓和“人民”的联系。因为曾经不依靠互相搀扶、不群聚而起，是讨不来生活的，是没有声音的，是没有办法向前走的，所以我们尤其喜欢抱成一团。我想这样的姿态没什么不好，只是在现在和未来，必须换一种簇拥的形态和方法。